找到相关内容3895篇,用时96毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 谈心说识(四):生命的根源

    的厨房是我最常驻候的地点,荞麦面的香味一阵阵傅出,饥肠辘辘的只有乾吞沫,可是厨子跑堂们却视若无睹,甚至从前头收下来的残汤剩饭都不舍得给,尤其甚者,他们还放出狗来咬!有一天终於受不了了,当著...凡”(无性有情)“愚”(愚法二乘)开示,只“胜者”(有特殊理解力,最上乘根机者,指於唯识道理能信解者)而说。   又《首楞严经》卷五:   陀那微细识,习气成暴流;真非真恐迷,常...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    红包,说:“阿守啊!这些钱拿去给你师父。”   由上可知,天乙之所以离开东山寺到汐止,是为了去念书,而圆融舍不得她去,甚至骂她,只允许她请短假去向慈航请法,但最后天乙还是在静修院留了下来。天乙之...如果不是天乙仍以东山寺为常住,至少说明了天乙即使人不在东山寺,她东山寺的影响力却一直存在着。   另外,一心的一小段话,也透露了些许讯息。她说:   师父要去半天岩时,圆融法师舍不得她离开,...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    不要把这个当成了不起的道理就是了。 那你说为父母找个好地方下葬,自己心安,这个是的,是孝道精神;如果是为了目的自己好,后代好,这就不对了。“若作圣解”,自己认为有这种理论,“即受群邪...,“已经走了,也很难过,你不要哭”,他拉我们劝我们,我们听不见。中阴身可是听得见我们的,你做些什么事,他随时过来看见的,山河墙壁他没有阻挡,这个物理世界他毫无障碍。 普通人死了,由...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 唐思鹏老师的开示

    其心云何要发心度无量众生呢?大家要知道,我们一般人的心,首先就有最极严重的执,一切从出发,贪欲、慎恨、愚痴、慢、邪见、怀疑真理等等,不胜枚举。皆因执而生,要想治颠倒执著的烦恼,执彻底打破...属于譬喻这一部份。   因此十二分教就是刚才所说这十二分。它是根据佛陀三藏教典中,说教的体裁,说教的内容,机的形式等等这样建立的。但是,经藏这么多,我们学佛的人,如何来掌握佛法?通达佛法?掌握、...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
  • 论智顗的“生态放生”的启示

    智者大师所栖隐的天台山周边地区,也就是今天的浙中沿海台州市,的家乡就在那里,因而那里是非常了解的。台州其地不但靠海,而且境内大小溪流无数。上述三则材料中提到的当地居民的捕鱼方法,小时候经常见到,...双手合十,口中念念有词约有两三分钟,完了他笑着说:“如果你看见有人钓鱼,念七遍‘准提咒’①,保管他一整天都钓不到一条鱼。”听了他这话,顿时敬由新生。没有必要去向那些钓鱼者核实仁修法师念这“准提咒...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(二)

    的恶知识,你就会变成嗔恨心很重的人;如果你亲近的是邪见心很重的人的话,你就会变成邪见心很重的人。你亲近什么样的人,你就会变成什么样的人。所以贪、嗔、痴、慢、嫉妒等等,这些烦恼很重的人,如果你和他...,你要是修佛法就杀了你。他们没有这样一种外表的标志。   所谓恶知识总是慈眉善目、面带微笑,很关切地看着你,好象是非常可亲一样的。“哎呀!你看你,多可怜啊!你所想的是的,你想做的一切...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
  • 从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会

    党部、县动员委员会的许可,而与国民兵役法规抵触,不准备案,当然不能行文各乡公所代催僧青年来城受训。了凡等都灰了心,决定借此收场。恰巧宝生和尚经过长沙,特地来说,赵议长还想把佛道抗敌后援会动起来,已...   二十八年(1939年)南昌失守之后,整个湖南震荡着,连在南岳福严寺讲学的福严研究社也起了骚动。青年人纯洁的愤火,和佛法上所启示的悲憋,当然还有一点准备逃难的打算,使实在不能再忍耐了,和朋友们...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    其它可想的办法,还要受到众人的欺侮,一副可怜兮兮的模样!虽然承受了这般痛苦,但由于常观轮回中的苦与乐即如梦幻泡影,一切万法都是虚幻而无一点真实可言,因此,在内心中反而生起了诸法无常的决定见。那些打...错事的被视为敌对者来看待。因而想到:身处轮回,都是痛苦的。于是生起了无可改变的出离心。处在轮回中的众生,由于执,因此就生起了恶念,乃至进入了歪门邪道。常常他们发起猛烈的慈悲心,并清净地进行回向和...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
  • 跨越打扫过的希望门槛 洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

    有一章论及佛教。不晓得有这样一本书,直至收到几封来自波兰的信——有些是个人的、有的则来自出版商,问这本书的意见。为了答覆这些信件,将此书读完,才恍然发现它佛学教义的陈述有极为严重且没来由的偏差——似乎教宗佛教有些误解,也或许这段谤佛章节的了解与教宗本人的意图不同,因此,认为有必要厘清这些佛学的误解,以免造成偏见。尚未考虑到什么是传统的、现代的基督教或天主教的一般概念,仅仅只根据...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
  • 社会和谐与宗教承担

      段德智:社会和谐与宗教承担   很高兴应邀来这里作讲演。讲演的题目为“社会和谐与宗教承担”,旨在宗教在构建和谐社会中的特殊功能尝试着作出一些说明。这次演讲是命题作文,说来有一定难度,但是我将尽力而为。主要讲五个问题。   一、宗教的角色   先讲第一个问题,即宗教的角色问题,这个问题又分两个子问题来讲。一个是构建和谐社会与宗教的内在关联性或相关性,另一个是如果宗教必须参加和谐...

    段德智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html